Las tendencias pedagógicas

El material escrito en el presente trabajo es a efecto de concluir una reflexión que comenzamos en el aula sobre las tendencias pedagógicas. Las tendencias pedagógicas, que van desde la antigüedad a la actualidad, fueron sufriendo reacciones a lo largo del tiempo ya sean por su contexto político, social o económico.

Personalmente tomaré como referente el rol del alumno y el del maestro en particular.
Estos ejes que se encargaran de acercarme a las demás partes del núcleo y luego de asesorarme a una conclusión original e inevitablemente subjetiva –tomando en cuenta que la objetividad esta comprobado que no existe-.



La escuela tradicional:



Sus comienzos son en el siglo XVII, en época de monarquías donde la religión era un aspecto muy importante en la sociedad.
Se dice que nombrar así a este tipo de escuelas es igual que nombrar un tipo de enseñanza que es asociada con una serie de prácticas pedagógicas negativas y que se oponen a cualquier intento innovador.

La escuela tradicional propone que todas las actividades giren en torno al docente quien hace, por ejemplo, de la exposición un recurso didáctico.
La disciplina es exagerada, impuesta, represiva y todas las actividades educativas tienen como escenario único el aula cerrada.
El maestro impone ritmos…“a él le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida”…[1], debía enseñar con el manual o con el manual no había otra opción, ya que, buscar fuera de el implicaría una distracción. Buscan confiar en la eficacia del castigo.

El alumno cumple un rol que es de pasividad extrema y es considerado únicamente como receptor de conocimientos, el alumno debe imitar al maestro y obedecerlo, debe someterse a el, los intereses del alumno quedan relegados a un segundo término, pues son más importantes los contenidos de las materias o asignaturas. El verbalismo es una característica más de esta enseñanza que se basa casi exclusivamente en el cultivo de la memoria y de los aprendizajes mecánicos, soslayando la compresión, la critica y aplicaron de los mismos. No podemos dejar de mencionar que los alumnos estaban separados por sexos…”La tradicional separación de sexos en la escuela era antagónica con los movimientos de liberación de los sexual y con el proceso de igualdad entre los sexos”…[2]




Para los tradicionalistas…”La vida externa es considerada peligrosa, es temida como fuente de tentaciones; los jóvenes que están en el internado son, a su vez, propensos a la tentación, débiles, y sienten atracción por el mal”…[3]
Con esa excusa se los alejaba de la realidad en que vivian, y se les clonaba la mente.
…”La voluntad de tenerlo todo bajo control se asocia con el temor que provoca la situación de enseñar…la intención de controlarlo todo no hace mas que acrecentarlos” [4]


La escuela nueva:


La escuela nueva es una reacción de la escuela tradicional, se opone a ella, y propone una actitud pedagógica de respeto a las necesidades e intereses del niño, quien, conducido por una metodología eminentemente activa, deberá desarrollar un espíritu critico y de cooperación.

El niño, se constituye en el eje de toda la actividad educativa, en contraste con el tradicionalismo que considera al docente como el responsable y protagonista principal del proceso educativo, es plausible el trabajo que hace la escuela nueva para educar en libertad y para la libertad.

…”La escuela nueva en la Argentina se llamó preferentemente escuela activa.
La escuela activa era, para ensayar, pensar y hacerse por si mismo; sí bien con la proximidad del maestro. Toda pedagogía estaba centrada en la acción. La escuela activa es sinónima de actividad autónoma, ensayo y valoración del error, el respeto por lo diferente afectividad y razón” [5]

El rol del maestro era de cooperación con el alumno de amistad y afecto, el maestro muestra sus posibilidades sin imponer ninguna.
El ambiente que se propone es democrático, solidario, los niños comienzan a tener relaciones interpersonales por la actividad en grupo, tampoco hay que olvidar que esta escuela se caracterizó por salir del ámbito del edificio para la práctica de experiencias en el medio cotidiano.
En la escuela nueva se deja espacio para que el otro haga y deje hacer, brinda una educación que le da personalidad al alumno y que de ninguna manera propone una clonación de conocimientos.



La escuela tecnisista:



La escuela tecnisista pretende aplicar al modelo empresarial a la escuela, es decir, que la educación apoye directamente al sistema productivo, con la intención de satisfacer las necesidades de éste. En otras palabras se busca una empresa escolar.



Nace en los primeros años del siglo XX, con el expansionismo de la industria en especial la norteamericana. El desarrollo inicial de la escuela tecnisista tiene su origen en la tentativa de aportar a la enseñanza una fase más científica y hacer más productiva la educación; eficiencia en el saber con una “adecuada” dosificación y programación de la enseñanza.

Propone que: mediante la racionalización cuidadosa y científica de los recursos, el proceso de enseñanza resulta muy eficiente y por consecuente esa educación brindará obreros eficientes.

Las variables de rentabilidad del taylorismo son: hacer la mayor cantidad en el menor tiempo posible, toman esto como la clave máxima del éxito. Aun hoy eso se da en los colegios quien no habrá escuchado “el que termine primero tiene un diez” o cuando se elije como abanderados a los de mejor promedio, entre otras cosas.
…”El entrenamiento, la enseñanza y el aprendizaje de unas competencias bien especificadas, se convierten en el elemento clave de esta visión eficientista en el mundo de la industria”…[6]
La escuela tecnisista se encargan de ofrecer lo que las industrias necesitan. Van a demandar profesionales que cumplan una función en concreta, en una tarea especifica.

Al igual que la escuela nueva, la escuela tecnisista es una reacción de su antecesora, esta última va a uniformar la escuela ya que la escuela nueva era desuniforme en el aprendizaje y en cuanto al tratado del alumno.
La escuela tecnisista transforma al alumno, el alumno a partir de esa transformación no piensa actúa y lo hace lo mas rápido posible para producir mas bienes útiles en menor tiempo. El alumno sale de la escuela con la conducta modificada de acuerdo con objetivos específicos predeterminados.

Las teorías crítico reproductivistas

La pedagogía crítica, propone una investigación analítica, sociológica y activa del medio educativo.
Así pues, se afirma que la pedagogía crítica no propone una investigación acerca de la educación, sino en y para la educación pues su base es esencialmente sociológica, y tiene como objetivo fundamental el desarrollo de la actitud crítica, siempre sin intentar resolverlos porque al intentar resolverlos no se podría ver los problemas con claridad.


…”Todas las reformas escolares fracasaron, haciendo cada vez mas evidente el papel que la escuela desempeña: reproducir la sociedad de clases y reforzar el modo de producción capitalista” [7]
Dicen que las teorias más importantes son:
· La teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica
· La teoría de la escuela como aparato ideológico del estado
· La teoría de la escuela dualista
La teoría del sistema de enseñanza de violencia simbólica trata el tema de: …” El reforzamiento de la violencia material se da por su conversión en el plano simbólico donde se produce y reproduce el reconocimiento de la dominación y de su legitimidad por el desconocimiento (Disimulación) de su carácter de violencia explicita. Así, a la violencia material (Dominación económica) ejercida por los grupos o clases dominados corresponde a la violencia simbólica (Dominación cultural) “…[8]
Luego de la lucha de clases las formaciones capitalistas quedaron como triunfantes, el aparato ideológico del estado, que se puso en marcha es el aparato ideológico escolar, que se encarga de hacer funcionar masivamente su ideología domínate.
Por ultimo, la teoría de la escuela dualista muestra como se impide que la clase social de menores recursos desarrolle su nivel ideológico-intelectual para prevenir una futura revolución.

Conclusión:
Nosotros –Como futuros docentes- no debemos ser los subordinados de los gobiernos de turno que se encargan de destruir la educación para luego comprarle los votos a las clases sociales bajas con un plan o un bolsón de comida, debemos ofrecer alternativas a nuestros alumnos para que vean la realidad y la comprendan, para que otros no la vean y la comprendan por ellos. Lo que me queda más claro es que la educación es un instrumento más de dominio y que el ser humano no es libre, ya que, vivimos en un mundo marcado por desigualdades sociales.









Bibliografía
Dussel – Caruso “La invención del aula”. Introducción.
Bernet, Jaume Trilla. “Escuela tradicional. Pasado y presente”. Cuadernos de pedagogía Nro 253. Barcelona
Palacios Jesús. “La cuestión escolar. Criticas y alternativas”. Prologo, introducción (Escuela tradicional) y Capitulo 1: La tradición renovadora. Ediciones fontamara. México, 3ra edición, 1997.
Diario Clarín. Articulo “La memoria en las aulas”
Saviani, Dermeval. “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina”. Revista argentina de educación AGCE.1983, (La pedagogía tradicional, renovadora, tecnisista y teorías critico reproductivistas)
Piazza, Mario. “Escuela de la señorita Olga”. 1991.
Cossettini, Olga. “El ensayo de la escuela serena”
Sacristán Gimeno “Pedagogía por objetivos”. Capitulo 1. Editorial Morata, Madrid.
Apuntes de cátedra: “Síntesis de tradiciones pedagógicas”. Tomada de Francisco Larroyo, “Historia general de la educación”. México. Gráficos: Teorías Critico – Reproductivistas y teorías socio criticas.
Contreras, José y otros. “¿Existen hoy tendencias educativas?”. Cuadernos de pedagogía Nro 253. Barcelona.
[1] Jesús Palacios “La cuestión escolar”, Editorial Laia, S.A. 1988. Barcelona, España. P 18.
[2] Jaume Trilla Bernet “Escuela tradicional. Pasado y presente”. Cuadernos de pedagogía Nro 253. Barcelona s/f. P 2.
[3] Jesús Palacios Op. Cit. P 16.
[4] Dussel – Caruso “La invención del aula” s/e, s/f.
[5] Olga Cossettini “El ensayo de la escuela serena” s/e s/f.
[6] Sacristán Gimeno “Pedagogía por objetivos”. Editorial Morata, Madrid. S/f. P 17
[7] Saviani Dermeval “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina.” Revista argentina de educación AGCE. 1983. P 16.
[8] Saviani D. Op Cit. P 17